你 错 过 了 什 么 （致优莎娜直销人）

       你年轻聪明、壮志凌云。你不想庸庸碌碌地了此一生，渴望名声，财富和权利。因此你常常在我耳边抱怨：

             那个著名的苹果为什么不是掉在你的头上？那只藏着“老子珠”的巨贝怎么就产在巴拉旺而不是在你常去游泳的 海湾？拿破仑偏能碰上约瑟芬而英俊高大的你总没有人垂青？

于是我想成全你，先是照样给你掉下一个苹果，结果你把它吃了。我决定换一个方法，在你闲逛时将硕大无比的 卡里南钻石偷偷放在你的脚边，将你绊倒，可你爬起后，怒气冲天地将它一脚踢下阴沟。最后我干脆就让你做拿破仑， 不过像对待他一样，先将你抓进监狱，撤掉将军官职，赶出军队，然后将你身无分文地抛进塞纳河边。就在我催促约瑟芬驾着马车匆匆赶到河边时，远远地听到“扑通”一声，你投河自尽了。

唉！你错过的仅仅是机会吗？

生存哲理（致优莎娜直销人）

一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。

一只小兔子看见乌鸦，就问；“我能像你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？”乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢？”

于是，兔子便坐在树下，开始休息。

突然，一只狐狸出现了。

狐狸跳向兔子… …并把它给吃了。

这个故事的寓意是… …

要想坐在那里什么也不干，

猪八戒是不是人才？（致优莎娜直销人）

一提猪八戒，大多数人脑子里会出现一个好吃懒做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象。要把他和人才联系在一起，相信不少人会大摇其头。但是，观音菩萨愣是在上八洞、下八洞数以万计的神仙中选中八戒，让他担任西天取经的要员，的确是慧眼识珠。

像孙悟空这样的人才一般埋没不了——不管你喜欢还是不喜欢，人家的本领在那明摆着：上天入地，降妖除魔，几乎无人能敌，任何人也无法否认或视而不见。但像八戒这样的，本领不是特别出众，浑身的毛病却不少，现实生活中很难被发现并重用。
　　但是，据说一家网站搞了个调查，在唐僧领导的取经小组里，最受女网民青睐的，既不是坐怀不乱的唐三藏，也不是神通广大的孙悟空，更不是老实忠厚的沙和尚，而正是这个好吃懒做色迷迷的猪八戒！像孙悟空和唐僧这样缺少七情六欲的非常罕见，沙僧又过于木讷、憨厚，八戒就显得颇有人情味——从某种意义上说，八戒就是我们这些凡夫俗子中的一员，比较有亲和力。
　　在对待八戒的问题上，观音菩萨确实高人一筹。按说，像这样有过严重作风问题、还爱打小报告、动不动就嚷着要散伙的有前科的人，就是应聘一般的工作人员，也不会被录取。何况是西天取经这样上天和凡界都非常重视的大事？
　　但观音菩萨却慧眼独具，没有把八戒一棍子打死：在犯作风问题之前，八戒是天蓬元帅，功夫自然不同凡响，水里的功夫甚至比大师兄孙悟空还要高明。尽管爱占小便宜，但其真正工作起来也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、脏活这些孙悟空这样的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的；再说，八戒心胸比较宽广，虽然屡遭孙悟空戏弄，但仍然和悟空保持着良好的同志加兄弟的感情和友谊。在到西天取经紧张艰辛、充满危险的遥远路途中，既需要艺高胆大的孙悟空，也需要八戒这样乐天达观、关键时刻也能挺身而出的帮手。
　　这就涉及到一个人才标准问题。古人云：“为政之要，在于得人，得人者得天下。”这首要的一条，就是人才标准的确定。
　　我们常常陷入这样的误区：或者唯文凭论，甭管什么单位，也不论什么岗位，恨不得所有人都要求本科以上文凭。即便你有通天本领，如果没有那个小本本，你也休想进去；或者一叶障目，求全责备，横挑鼻子竖挑眼，个子矮了不行，长得丑了免谈，弄得人才无所适从，只好牺牲个性，把主要精力用来讨领导和同事的喜欢。然而，没有了个性，也就丧失了创造。

       观音菩萨深谙“红花还得绿叶配”的道理。一个单位里，既要有运筹帷幄的决策精英，也要有踏实肯干的维修技工。所以，西天取经，观音菩萨就没有一味要求本领都像悟空那么大的，人品都像三藏那样无可挑剔的。要是那样，一是这个小组很难组成，二是即使勉强组成，还不够这些人内耗的——本领不相上下，凭啥你是大师兄俺排在你后面？凭啥我挑着担你牵着马而不是你挑着担你也牵着马？
　　这说明，发现和使用人才，需要慧眼，也需要“宰相度量”，不能搞武大郎开店。当然，对人才不求全责备不等于放任自流。像八戒这样一个美女就足以把他搞定的意志薄弱的人，既需要领导和同事的“宽宏大量”，容忍他的某些不违背道德和法律的“另类”生活方式和个性，更需要强有力的监督约束机制。所以，除了师傅唐僧每天喋喋不休地灌输性教育，悟空也经常敲打他，就连沉默寡语的沙和尚，也在八戒表现极其差劲的时候抱怨指责两声。每逢八戒快守不住底线的关键时刻，总有人拉他一把，这样就能发现问题及时解决，不至于让小蚁穴导致管涌甚至决堤。
　　应该说，八戒最后能修得正果，观音菩萨不计前嫌的大胆使用和同志们的批评监督发挥了决定性的作用——否则，八戒说不定还在高老庄当他的妖怪，扰乱社会治安呢。

相信自己是一只雄鹰　（致优莎娜直销人）  

       一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。
               这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。
　 主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！

请不要开错窗（致优莎娜直销人）

一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”

给自己加满“水”（致优莎娜直销人）

                 一艘货轮卸货后返航，在浩森的大海上，突然遭遇风暴。惊慌失措的水手们，急得团团转  。
                   老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”
                   水手们很不理解：“这不是险上加险自找死路吗？”

               船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？刮倒的都是没根基的小数。”
               水手们半信半疑地按照船长的吩咐做了。虽然暴风巨浪依旧猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平稳起来。
               风暴过后，船长告诉那些松了一口气的水手们：“一只空水桶，是很容易被打翻的，如果装满水负重，风便吹不倒。同样的道理，船在负重的时候是最安全的时候；空船，才是最危险的。”
               人何尝不是呢？
               那些胸怀大志的人，沉重的责任时刻压在心头砥砺他迈出坚稳的脚步，从岁月风雨中坚定地走过；而那些得过且过空耗时光的人，就象一个没有盛水的空木桶，往往一场人生风雨便把他们彻底地打翻。
               给自己加满“水”，使我们负重，这样才不会跌倒。

完美是一种伤害 （致优莎娜直销人）

日本人仓冈天心所写的《茶之书》中，有这么一则有趣的故事：茶师千休看着儿子少阉打扫庭园，当儿子打扫完的时候，茶师却说：“不够干净”，要求他重做一次，少阉于是又花了一个小时扫园，然后说：“父亲，已经没事可做了，石阶洗了3次，石灯笼也擦试了3遍，树木冲洒过了水，苔藓上也闪耀着翠绿，没有一枝一叶留在地面。”

        茶师却斥道：“傻孩子，这不是打扫庭园的方法，这是洁癖。”说着，他步入园中，用力摇动一颗树，抖落一地金色、红色的树叶。茶师说：“打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。”

        在现实生活中，常听到有人抱怨：父母太唠叨，朋友太小心眼，爱人少了婚前的浪漫，同事之间太冷漠，邻居家的小孩太吵……总之，自己周围的一切在追求完美的眼神中，都有那么多的缺点和不足，抱怨的同时，也增添了更多的烦恼。

柏拉图对爱与婚姻的启示 （致优莎娜直销人）

                                                                                                     ----捷径穿越人生的麦田

　　有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。
　　柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？
　　他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。
　　老师说：这就是“爱情”。

　　之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
　　柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”
　　老师说：“这就是婚姻！”

　　人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。